CUL8R

Если вы подписаны на нашу страницу вКонтакте, и просматриваете те картинки, которые мы выкладываем, то должны быть замечали среди них странные татуировки, рисунки, черепки и разукрашенных девушек с налетом Мексиканской культуры. Для тех, кто не знает, что это, зачем и почему так популяризированны черепки, хочу рассказать вам историю одного праздника — Дня  Мертвых. Помимо татуировок, все эти черепки и Мексиканскойая культура получили признание  среди стритвеар и крупных брэндов. Практически все уважающие себя производитеи  одежды и обуви имеют в своих запасах хотя бы одну модель обуви или футболку, посвященную этому светлому празднику. Я проштрудировал много статей, взял из них самое главное и добавил немного от себя, так что, читайте и просвещайтесь.

Хочу сразу же сказать, чтобы вы не путали этот праздник с Хэллоуином, Днем Ангелов (2 ноября) и Днем Всех святых (1 ноября у католиков). День Мертвых (Dia de los Muertos) – это не день оплакивания ушедших, а настоящий праздник, замешанный на симбиозе древних языческих верований индейцев, ставших современными латинос, и лучших традиций христианства. Из этого симбиоза получился нарядный и веселый День Мертвых, день, который начинает праздновать Центральная Америка, а в особенности североамериканская Мексика, задолго до наступления и Дня Святых, и Дня Ангелов.

Еще 3000 лет назад инки, майя и ацтеки, именуемые нынешними мексиканцами, чрезвычайно почитали своих мертвых. Некоторые племена верили, что, пока черепа их покойников находятся с ними в жилищах, души умерших тоже пребывают в их роду-племени. Они хранили вещи, принадлежащие умершим, тотемизировали их скелеты, приносили им воздаяния. Отсюда и пошел обычай сооружать алтари из черепов и личных вещей своим покойникам и праздновать веселые тризны по ушедшим.

Праздник сформировался, как результат слияния традиций завоевателей-католиков и завоеванных индейских племен.

Первые привезли с собой католический День всех святых, который в свою очередь ассимилировался с кельтским Самайном, в американском народе получивший признание под названием Хэллоуин. А вторые — индейцы, почитали богов Смерти, и праздники в честь них проводили летом, деля на 2 месяца: Миккаилуитонтли — «праздник мертвых детей» (ангелочков, как сейчас называют) и Сокотуэтци — «праздник мертвых взрослых».

То, что происходило в Мексике в XVI веке, исследователи называют демографической катастрофой. Жестокость колонизаторов, эпидемии, голод, вынужденное переселение, непосильный труд — все это привело к тому, что к концу века коренное население уменьшилось в несколько раз. Но стойкие индейцы, противясь изо всех сил, получали только новые мотивы для празднования Дня мертвых.
Филологи, впоследствии насчитали в мексиканском испанском 20 000 слов и выражений, обозначающих смерть.  Испанские конкистадоры, пришедшие 500 лет назад на земли Центральной Америки и современной Мексики, естественно, усматривали в этой варварской, с их точки зрения, культуре вызов христианским догмам. Они долгое время пытались окатоличить традицию веселой тризны догматически чинной поминальной литургией. Но что такое 500 лет против трех тысячелетий…
На девятый месяц ацтекского солнечного календаря, приходившегося на август-сентябрь, ацтеки начинали празднества в честь богини Миктекацихуатль, умершей при своем рождении. Постепенно культ этой богини превратился в культ Богини Смерти. Визуализировался имидж этой богини в образе маленькой девочки-покойницы. Отсюда пошел современный обычай жутковато веселого девченочьего карнавала-шествия в белых рубахах с изображениями на них скелетов. Шествие возглавляет сама Богиня Смерть, но ныне ее зовут уже иначе – госпожа Катрина (нарядная модница – Cavalera de la Catrina). Прослеживаете языческие корни?

Не в честь католического Дня Всех святых, а именно в честь веселой Царицы Смерти первый день Праздника Мертвых 1 ноября вся Мексика и многие штаты США и Канады чествуют умерших детей. Дети – первыми, даже за столом тризны.Принято в этот день выставлять алтари в домах, где есть умершие в детском возрасте. На алтари родственники возлагают игрушки, сахарные, карамельные, шоколадные черепа, особые булки, испеченные в форме скальпов, перед алтарями звучит детская музыка, поются детские песни, исполняются детские танцы и подвижные игры. Умершим детям всегда оставляют место за общим столом, а детскую тарелку наполняют любимыми детьми угощениями.
Сравните наш поминальный стаканчик водки под кусочком чернушки за поминальным столом. Или стакан под ломтем чернушки на окне для покойничка по самые сороковины. Да одинаковые мы все, люди! Вам диковато, да? Мне тоже по первости было. Менталитет у нас такой: при слове «смерть», а в особенности «смерть ребенка», европеец скорбит. У мексиканца же отношение к смерти другое – он умеет смерть приручить и любит ее прирученной).
Подготовка к el Día de los Muertos начинается с 28 октября. Начинают работать ярмарки со зловещими вещицами. На площади района Койокан по вечерам торговцы раскладывают на прилавках большие и маленькие черепа и скелеты — съедобные и несъедобные. На площади Сокало сгружают скелетов-конкистадоров, скелетов-миссионеров, скелетов-революционеров и прочих персонажей мексиканской истории, из которых местные обыватели создают эффектные скульптуры. Вместо оранжевых тыкв, распространены оранжевые ноготки, шафраны и другие цветы оранжевого цвета (хотя допустимы красные и белые розы, которые любит Санта Муэртэ), ими густо украшают алтари, застолья и могилы, плетут из них венки на голову. Оранжевые называют цветами смерти, а лиловые пионы/шафраны, которыми тоже украшают алтари, — цветами жизни. Иногда все же добавляются и тыквы в американизированных семьях, дабы совместить 2 рядом стоящих праздника.Днем, в городе устраивается пышный и шумный карнавал, лица, тех, кто ходит на парад мертвых щедро белится под «смерть», закрашиваются черным глаза, рисуются скелетные вмятины, «зашиваются» губы т.п. или надеваются маски. Скелеты сажают на лошадей, одевают на них широкое сомбреро, а поперек плеча пулеметную ленту (отголосок времен революций) и также проводят по площади.Празднуется весело для того, чтобы гости с того света пришли в восторг и наслаждались счастливым, в привычном для себя виде, пребыванием в мире живых. Ночь с 1 на 2 ноября, на кладбище, где горят тысячи свечей мексиканцы, укрытые теплыми пледами проводят возле украшенных могил, общаясь с душами предков.

Разумеется, популярность праздника ушла далеко за пределы Мексики. День Мертвых нашел отражение во многих одежных брэндах и производителей обуви. Перечислять брэнды, которые используют тематику этого праздника я не стану, т.к. практически у всех, есть хоть какая-то вещица, использующая стилистику.

Не зря, все-таки, в 2003 году ЮНЕСКО причислил праздник Дня Мертвых к сокровищам-достояниям всего человечества. А может, так и надо относиться к смерти? Ведь сказано не нами, что то, что невозможно уже изменить, надо уметь принять достойно и позитивно. И обязательно верить, что наши любимые ушедшие с нами до тех пор, пока они почитаемы, до тех пор, пока мы их помним.

Похожие записи: